送述明居士燕道觉归东林
君不见钱塘西湖三贤堂，林苏宋人白傅唐。
三贤生本不相识，死乃异代同蒸尝。
又不见吴江垂虹三高祠，鸱夷一舸浮西施。
天随陆子玄真子，求志逃名非一时。
何似庐山东林三大老，生偶同时不同道。
道若不同同中心，香炉峰下足幽讨。
雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙。
栗里先生醉非醉，三方寸地通一天。
妥灵犹想当时笑，鼎立宇宙胆相照。
借问此笑笑者何，别有丹青不传妙。
述明弃官归东林，玉帝降敕荣冠簪。
羽衣似与儒释异，所不异者胸中心。
我谓不须较同异，亦勿强求笑中意。
天下至今知几晋法当忘言，祖述渊明醉还醉。
三贤生本不相识，死乃异代同蒸尝。
又不见吴江垂虹三高祠，鸱夷一舸浮西施。
天随陆子玄真子，求志逃名非一时。
何似庐山东林三大老，生偶同时不同道。
道若不同同中心，香炉峰下足幽讨。
雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙。
栗里先生醉非醉，三方寸地通一天。
妥灵犹想当时笑，鼎立宇宙胆相照。
借问此笑笑者何，别有丹青不传妙。
述明弃官归东林，玉帝降敕荣冠簪。
羽衣似与儒释异，所不异者胸中心。
我谓不须较同异，亦勿强求笑中意。
天下至今知几晋法当忘言，祖述渊明醉还醉。
现代解析
这首诗通过对比历史上几组名人，赞美了超越世俗差异的精神共鸣。全诗可分三部分理解：
第一部分用两组历史名人作铺垫：先是西湖边的三位贤人（林逋、苏轼、宋仁宗），他们生不相识却死后同被祭奠；再是吴江三位隐士（范蠡、陆龟蒙、张志和），他们选择隐居的方式不同但都淡泊名利。这些例子说明不同的人也能达到精神上的相通。
第二部分聚焦庐山东林寺三位高人：雁门法师（慧远）、虎溪道士（陆修静）、栗里先生（陶渊明）。他们身份不同（僧人、道士、文人），追求不同（参禅、修仙、醉酒），却能在香炉峰下心灵相通。诗中用"三方寸地通一天"的比喻，说他们虽然只有三寸见方的小地方，精神却能直通天际。
第三部分回归现实，写述明居士弃官归隐。诗人认为不必纠结儒释道的表面差异，重要的是内心的相通。最后用陶渊明醉酒忘言的典故，点明真正的精神境界无需言语表达，就像醉酒的陶渊明那样自然率真。
全诗核心思想是：不同身份、不同追求的人，只要内心真诚，就能超越形式差异达到精神共鸣。诗人用历史典故和自然意象，把抽象的人生哲理讲得生动有趣，最后落脚到对率真性情的赞美。