端溪采砚歌①
矞云摇根走深谷，岩父冲冲凿瑶玉。
移得良田白兔耕（兔，迦陵集作“玉”。），笔花万丈栖鸲鹆。
娲天擦手湿云浓，秦皇鞭痕疑向东。
硁然不数未央瓦，神仙都下狞龙宫。
探来片片皆奇宝，虫头蚀断红霞老。
寒气呵蒸平涌泉，火痣如烘温不燥。
羚羊峡口琢磨家，自言蕉叶胜梅花。
千缗莫惜买归去，晴窗泼墨浮烟斜。
移得良田白兔耕（兔，迦陵集作“玉”。），笔花万丈栖鸲鹆。
娲天擦手湿云浓，秦皇鞭痕疑向东。
硁然不数未央瓦，神仙都下狞龙宫。
探来片片皆奇宝，虫头蚀断红霞老。
寒气呵蒸平涌泉，火痣如烘温不燥。
羚羊峡口琢磨家，自言蕉叶胜梅花。
千缗莫惜买归去，晴窗泼墨浮烟斜。
现代解析
这首诗描绘了古代端溪（今广东肇庆）采砚的场景，展现了砚石从开采到雕琢成艺术品的奇妙过程。全诗充满神话色彩和劳动智慧，我们可以从三个层面来理解：
1. 开采的奇幻画面
开篇用"矞云摇根"形容矿洞中云雾缭绕，矿工（岩父）像在仙境凿玉。把砚石比作"白兔耕田"的良田，又比喻砚台上的鸲鹆眼纹（石上天然形成的鸟眼状花纹）能激发万丈文思，将艰苦劳动诗意化。
2. 砚石的神话渊源
中间借用女娲补天（娲天擦手）、秦始皇赶山鞭石的传说，说这些砚石是神仙宝物，比未央宫的瓦当还珍贵。用"虫头蚀断红霞老"形容砚石天然的纹理像虫蚀的晚霞，既写实又浪漫。
3. 匠人的工艺智慧
后段写匠人在羚羊峡口雕砚，认为蕉叶纹砚胜过梅花纹砚（实际是两种雕刻样式）。最后"晴窗泼墨"的生动画面，让人感受到好砚研墨时墨汁如烟般流动的美感，说明砚台对文人创作的重要性。
全诗把采石、选料、雕刻、使用的过程变成充满想象力的艺术之旅，通过神话传说和自然比喻，让普通的劳动过程闪耀出神奇光彩，体现了中国人"天人合一"的工艺美学。