现代解析
这首诗描绘了诗人登山时的所见所感，表达了一种超脱世俗、亲近自然的情怀。
首联"但见佳山便合登，不须凭幻说超升"是说只要看到美丽的山就想攀登，不需要借助虚幻的神仙传说去追求超脱。这里体现了诗人务实的人生态度，认为真正的快乐来自亲身体验，而非空想。
颔联"峥嵘神禹疏河势，镗鞳轩皇奏乐声"用大禹治水和黄帝奏乐的典故，形容山势的雄伟壮观如同大禹开凿的河道，山中的声响如同黄帝演奏的乐章。这里将自然景观与古代传说联系起来，增添了神秘色彩。
颈联"已有道人称吏隐，应无处士乐岩耕"提到现在已经有道士自称"吏隐"(指隐居的官员)，但真正的隐士应该不会喜欢在山中耕作。这里暗含对假隐士的讽刺，表达了对真正隐逸生活的向往。
尾联"近来太守君知否，只记西园是玉京"以问句作结，似乎在问太守是否知道，真正的仙境就在这西园(可能指山中景色)之中。这里再次强调，美好的事物就在眼前，不必远求。
整首诗语言平实自然，通过登山所见所感，表达了诗人对自然之美的热爱和对超脱世俗生活的向往。诗中既有对山景的生动描绘，又暗含对人生哲理的思考，读来清新脱俗，令人回味。
罗公升
罗公升，字时翁，一字沧洲，永丰（今属江西）人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王，兵败被执，不食死。宋亡，倾资北游燕、赵，与宋宗室赵孟荣等图恢复，不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等，后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》，清同治《永丰县志》卷二四有传。罗公升诗，以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》（简称四库本）。