五君子歌题张若霭画
昔日东坡论茶墨，貌虽不同取同性。
苟其气味本相合，黑白异质庸何病。
妙哉五君子之图，雅得诗人善比兴。
交柯镂蕊纵殊致，如婴在齐侨在郑。
停云寓意诏后人（此图创自文徵明），艺林继者多优孟。
儒臣文笔为写生，乃得一脉曹溪正。
每读鲁论增慕思，何当佐予以为政。
苟其气味本相合，黑白异质庸何病。
妙哉五君子之图，雅得诗人善比兴。
交柯镂蕊纵殊致，如婴在齐侨在郑。
停云寓意诏后人（此图创自文徵明），艺林继者多优孟。
儒臣文笔为写生，乃得一脉曹溪正。
每读鲁论增慕思，何当佐予以为政。
现代解析
这首诗是乾隆皇帝为张若霭所画的《五君子图》题写的作品，核心思想是通过比喻赞美君子之间的精神共鸣。我用大白话帮你拆解：
1. 开篇用东坡的茶墨论打比方
说苏轼曾比较茶和墨（看似一黑一白完全不同），但本质都是清香高洁的。就像君子们外表不同，但精神内核一致。
2. 重点夸《五君子图》
画中五种植物（比如松竹梅等）姿态各异，但被画家像写诗一样巧妙组合，就像不同国家的好人（"婴在齐，侨在郑"用典故比喻）也能心灵相通。
3. 点名画的传承
这题材最早是文徵明画的（"停云"代指文徵明），后来很多人模仿，但张若霭这幅最得精髓，就像禅宗正统（"曹溪"比喻真传）。
4. 结尾升华
皇帝说自己读《论语》就向往君子品格，希望这些"植物君子"能像贤臣一样，帮助他治理国家（把艺术和政治理想挂钩）。
精髓提炼：
- 用"不同物种和谐共处"比喻君子求同存异
- 表面夸画，实际夸画家和画中精神
- 乾隆作为皇帝，最后落脚点还是治国用人
- 全诗把艺术、品德、政治三者自然串联