现代解析
这首诗讲的是一个叫法舟的成都和尚，为了给已故的祖师宝月求一篇塔铭（刻在佛塔上的纪念文字），千里迢迢跑到惠州，回来时路过江西高安的故事。
前四句说法舟和尚从小精通佛经，本可以在寺庙里安稳讲经，但为了完成师父的遗愿，像候鸟迁徙一样从四川跑到遥远的广东。这里用"西海"指代四川（古人认为蜀地近西），"南溟"指岭南地区，强调路途遥远。
五六句最感人：他冒着南方致病的瘴气（"黄茅瘴"）赶路，终于求到塔铭时满心欢喜。"白塔铭"三个字既指塔铭本身，也暗示这是件圣洁的事。最后两句笔锋一转——和尚带着塔铭返回时，作者想象他途经故乡（涧松青指代四川山水），连松树上的露水都像感动的眼泪。这里用"泪痕"和"露滴"相呼应，把自然景物都写活了。
全诗用三个画面打动我们：少年和尚苦学佛经的专注，中年和尚冒险奔波的虔诚，以及他回乡时连山水都为之动容的温情。最妙的是明明写和尚的故事，却让我们看到所有人对师长的感恩之心——就像我们为逝去的亲人立碑纪念一样，这种情感古今相通。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。