现代解析
这首诗描绘了一位隐士接到朝廷征召后即将出山赴任的场景，充满对隐逸生活的留恋和对仕途前景的复杂心情。
前两句"鹤书天上去，迢递到山城"用仙鹤传书的神话意象，形容朝廷的征召文书从京城传到隐居的山城，暗示征召的庄重神圣。三四句"独赋骊驹别，空怀薜荔情"通过对比手法：一边是不得不启程（骊驹指离别之马），一边是放不下对山居生活的眷恋（薜荔象征隐士服饰），展现内心矛盾。
五六句"吴中争骑远，淮上一帆轻"用旅途景象暗示两种人生状态：陆路车马劳顿象征官场奔波，水路轻舟快帆暗喻隐逸生活的自在。最后两句"渐到金门下，君应被宠荣"既是对友人仕途的祝福，也隐含着对官场生活的保留态度——"渐到"二字暗示这是个需要适应的新环境。
全诗通过鲜明的意象对比，生动展现了古代知识分子在"仕与隐"之间的典型心理挣扎，既有对建功立业的期待，又难舍山林生活的自由纯粹。这种矛盾心理在今天职场人面临重大选择时，依然能引起共鸣。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。