现代解析
这首诗描绘了一座隐于白云深处的清幽山寺，通过细腻的景物描写传递出超脱尘世的禅意。
前两句用"白云""苔藓"勾勒出人迹罕至的山寺环境，青苔覆盖的小路暗示这里远离尘嚣。"翠壁红泉"和"石林精舍"形成色彩鲜明的画面，僧衣挂在精舍的细节让静止的景物突然有了生活气息。
五六句通过听觉和嗅觉继续丰富体验：月光下猿啼声时断时续，松香中可见白鹤飞翔，这些意象共同营造出空灵纯净的意境。诗人特别选用"五粒松香"这样具象的表达，让读者仿佛能闻到那若有若无的松树清香。
最后两句是全诗的点睛之笔。站在高山之巅的诗人，突然获得心灵的开悟。"千仞表"极言山势之高，"清机"指清净的悟性，暗示这种远离尘世的环境能让人的心灵得到洗涤和升华。
全诗就像一组慢慢推进的电影镜头：从远观白云缭绕的山寺，到近看青苔小径，再到寺前红泉翠壁，最后镜头拉远，展现诗人独立峰顶的身影。通过这种由远及近再及远的空间转换，带领读者体验了一场心灵的净化之旅。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。