迎神曲 十二首选四
被发骑龙事渺然，栾公立社自年年。臂鹰老手还余我，伏腊鸡豚掠社钱。
三年蜀血肯销沉？我所思兮在桂林。却望苍梧量泪雨，湘江何似五湖深。
日蚀麒麟格斗余，山河两戒眇愁予。兰沧渡后无消息，且坐前潮伴子胥。
真王异姓指河山，箫鼓丛祠报赛间。咫尺灵飞催后命，红云仍押祝融班。
三年蜀血肯销沉？我所思兮在桂林。却望苍梧量泪雨，湘江何似五湖深。
日蚀麒麟格斗余，山河两戒眇愁予。兰沧渡后无消息，且坐前潮伴子胥。
真王异姓指河山，箫鼓丛祠报赛间。咫尺灵飞催后命，红云仍押祝融班。
现代解析
这首《迎神曲》选段充满了神话色彩和深沉情感，诗人用跳跃的意象和隐喻表达了对历史、信仰与命运的思考。以下分点解析其精髓：
1. 神话与现实的交织
- "被发骑龙""栾公立社"等句借用神话人物（如栾布）和传说场景，营造神秘氛围。"社钱""伏腊鸡豚"又引入民间祭祀的朴实画面，暗示神灵信仰与凡人生活的紧密联系。
2. 历史伤痕的追问
- "三年蜀血肯销沉"可能暗指战争或灾难留下的创伤，"我所思兮在桂林"则流露对远方（或理想之地）的牵挂。湘江与五湖的对比，像在问：苦难的记忆是否如江水般深重？
3. 命运无常的隐喻
- "日蚀麒麟""山河两戒"以天象异变、山河为界，喻示时代动荡。"兰沧渡后无消息"似说渡江（或人生转折）后前路迷茫，只能与伍子胥（含冤而死的忠臣）的潮声相伴，透出孤愤。
4. 神灵与权力的并置
- 末段"真王异姓""箫鼓报赛"将帝王与民间赛神仪式并列，暗含对权力更迭的冷眼旁观。"红云押祝融班"以火神（祝融）收尾，或许暗示无论人间如何变幻，自然神力永恒笼罩。
整体魅力：
诗人像用蒙太奇手法，将神话碎片、历史回声、个人愁思拼成一幅流动的画卷。看似晦涩的意象背后，藏着对苦难的诘问、对信仰的敬畏，以及人在命运洪流中的渺小感。读者即使不能字字确解，仍能感受到那种苍茫而炽烈的诗意冲击。
钱谦益
钱谦益（1582—1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱” 明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领，已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，仍为礼部侍郎。