现代解析
这首诗描绘了一座荒废的道观景象，充满时光流逝的感慨。
前两句写诗人来到太白庵时的遐想：不知是哪一年，曾有高僧拄着锡杖在此修行（"杖锡"代指僧人），如今连天上的仙官（"真官"指道教神仙）似乎都专程为我显灵。这里用夸张手法，突出道观曾经的神圣。
后两句转入现实场景：种植灵芝的园子里，仙鹤早已飞走，香火冷清；石头地基上爬满青苔，空荡荡地锁着往日的繁华。"芝圃"、"鹤归"这些道教意象的消失，与"莓苔"的生长形成鲜明对比，暗示道观已荒废多年。
全诗通过今昔对比，在短短四句中完成了从神奇想象到荒凉现实的转换，让人感受到岁月无情的沧桑感。诗人没有直接抒情，但通过对道观衰败景象的描写，自然流露出对时光易逝、盛景难再的怅惘之情。
舒亶
舒亶（1041-1103）字信道，号懒堂，慈溪（今属浙江）人。治平二年（1065）试礼部第一，即状元（进士及第），授临海尉。神宗时，除神官院主簿，迁秦凤路提刑，提举两浙常平。后任监察御史里行，与李定同劾苏轼，是为「乌台诗案」。进知杂御史、判司农寺，拜给事中，权直学士院，后为御史中丞。崇宁元年（1102）知南康军，京以开边功，由直龙图阁进待制，翌年卒，年六十三。《宋史》、《东都事略》有传。今存赵万里辑《舒学士词》一卷，存词50首。