现代解析
这首诗描绘了一场棋局，但借棋局隐喻人生百态，充满哲理和趣味。
开头两句写棋手沉浸在对弈中，从夜晚下到天亮都浑然不觉，说明双方都全心投入、不计较输赢快慢。"骊山"两句用典故调侃：就算有神仙般的棋艺（骊山老母），在乡野老者面前也未必能占上风，暗喻高手在民间，真正的智慧往往藏在平凡中。
中间四句用生动的比喻描写棋局变化：时而像潜伏的鱼龙般静待时机，时而像捕猎的鹰隼般迅猛出击。这种动静结合的描写，既展现棋局的精彩，也暗示人生需要审时度势——该隐忍时沉得住气，该出手时果断行动。
结尾最妙：春风过尽百花凋零，诗人突然跳出棋局思考——我本就不是为了争胜而来（无因），对手其实也非真正的对手（亦非）。这揭示全诗核心：人生如棋，但不必太执着胜负。就像下棋的乐趣在于过程而非结果，生活的意义也在于体验本身。那些机关算尽、你争我夺，到头来可能都是过眼云烟。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。