武康军佥判师君挽诗

换却野人服,衣之从事衫。
人忻犠被绣,我笑马羁衔。
客静閒尊禁,身彊阁杖函。
典刑那复见,宰树閟窑岩。

现代解析

这首诗通过对比和自嘲,展现了一位官员卸下官职回归田园后的生活状态和内心感悟。

前四句用穿衣比喻人生选择:脱下百姓粗布衣(野人服),换上官员制服(从事衫)。别人羡慕官服华贵如绣花被褥(犠被绣),我却笑自己像被拴住的马(马羁衔)——这里用"笑"字带出自嘲,暗示做官其实是一种束缚。

中间四句描写田园生活:客人来访时安静对饮(閒尊禁),身体强健连拐杖都闲置了(阁杖函)。"典刑"指为官时的规矩,现在都不见了,只有山间窑洞和树木相伴(宰树閟窑岩)——通过具体的生活细节,展现无官一身轻的自在。

全诗最妙的是两组对比:别人眼中的官服荣耀VS自己感受到的束缚,过去为官的拘谨VS现在隐居的闲适。诗人用马比喻官场不自由,用"笑"字表达看透名利后的豁达,最后用窑洞、树木这些朴素意象,传递出返璞归真的人生境界。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。