赠蔡山人岳阳
金匮传神术，青囊拣秘书。
桑公池上鹊，涪父汉时渔。
斸药归林莽，悬壶向市闾。
五金权造化，九鍊到清虚。
杏廪朝司虎，铜盘夜罩鱼。
横梁依凤堰，小巷是蜗庐。
尔迈淳于后，吾寻华子馀。
膏盲符晋梦，汤熨去齐墟。
丹诀从罗络，黄熊快剪除。
橘踦三树鹤，苓破五门猪。
蟾杵怜长动，蛇珠愧未储。
那堪司马疾，时御济阳车。
桑公池上鹊，涪父汉时渔。
斸药归林莽，悬壶向市闾。
五金权造化，九鍊到清虚。
杏廪朝司虎，铜盘夜罩鱼。
横梁依凤堰，小巷是蜗庐。
尔迈淳于后，吾寻华子馀。
膏盲符晋梦，汤熨去齐墟。
丹诀从罗络，黄熊快剪除。
橘踦三树鹤，苓破五门猪。
蟾杵怜长动，蛇珠愧未储。
那堪司马疾，时御济阳车。
现代解析
这首诗描绘了一位精通医术的蔡山人（隐士医生）的生活和技艺，充满了奇幻的民间传说色彩。我们可以从三个层面来理解：
一、医术高超的隐士形象
诗中用"金匮传神术""青囊拣秘书"等典故，说明蔡山人掌握着古代秘传的医术。他像古代名医桑公（桑君）那样能听懂喜鹊报病，像涪翁（汉代神医）那样在民间行医。他采药归来时背着药篓，在街市悬壶（古代医生标志）问诊，展现出传统郎中的典型形象。
二、神奇的治疗手段
诗人用一系列奇幻比喻描写医术：用"五金"（五种金属）炼制丹药、"九炼"（反复提炼）达到纯净，像驯服老虎般治疗重症，用铜盘罩住病气。最有趣的是"橘踦三树鹤，苓破五门猪"，说他的橘树能吸引仙鹤，茯苓能破解猪妖（可能指治疗水肿病），充满神话色彩。
三、医者仁心的追求
后段提到蔡山人追寻古代名医华佗、淳于意的脚步，用膏药符咒治病（"膏盲符晋梦"），用药熨疗法（"汤熨去齐墟"）。虽然自谦没有夜明珠（"蛇珠"）这样的珍宝，但仍坚持像月宫捣药的玉兔（"蟾杵"）般勤勉，随时准备出诊（"济阳车"典故指紧急行医）。
全诗通过神话传说与现实医术的交织，塑造了一位隐居市井却身怀绝技的郎中形象。那些"仙鹤""猪妖"的比喻看似荒诞，实则生动展现了古代民间对神奇医术的想象，也体现了诗人对友人济世救民精神的赞美。