水调歌头·风露浸秋色
风露浸秋色，烟雨媚湖弦。旌旗十里小队，拟约醮坛仙。身在黄旗朱邸，名在玉皇香案，底事个人传。正恐未免耳，惊搅日高眠。虎分符，龙握节，鹿御轓。於君本亦馀事，所乐不存焉。一点春风和气，无限蓝田种子，渺渺玉生烟。富贵谁不肯，借问此何缘。
现代解析
这首词描绘了一个秋日场景，同时抒发了作者对富贵名利的淡泊态度。
上阕开头用"风露浸秋色"描绘出秋天湿润清凉的感觉，"烟雨媚湖弦"则写出烟雨朦胧中湖面如琴弦般柔美的画面。接着提到旌旗招展的队伍，看似要去参加隆重仪式，但作者却说这不过是"醮坛仙"（道教仪式）般的虚幻场景。后面几句写自己虽然身处显贵之家（黄旗朱邸），名字也在玉皇大帝的案卷上，但这些虚名有什么值得传颂的呢？最后用"惊搅日高眠"表达对这些虚名打扰清净生活的无奈。
下阕用虎符、龙节、鹿车这些象征权贵的物品开头，却说这些对作者来说都是多余的事，真正的快乐不在这里。"一点春风和气"三句用春风、蓝田美玉的典故，比喻内心淡泊宁静的境界。最后两句是点睛之笔：富贵人人都想要，但作者反问"这到底是为什么"，表达了对追逐富贵名利的质疑。
全词通过对比外在的富贵荣华和内心的淡泊宁静，表达了作者超脱世俗、追求心灵自由的人生态度。语言优美，意境深远，既有对自然景色的生动描绘，又有对人生哲理的深刻思考。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。