现代解析
这首诗写的是作者去江门拜访陈文恭公祠堂时的所见所感，聚焦于一件已失传的"玉台巾"遗物。全诗用平实的语言勾勒出古今交织的怅惘感。
前两句形成古今对比："玉台巾"这种古代头巾的样式已经失传，但当地文人（湛子）还在传承着类似葵笠这样的古风头饰。这里通过具体物件，暗示传统文化在逐渐流失，但仍有坚守。
后两句突然插入一个特写镜头：有位访客戴着造型奇特的云纹高冠（"冠奡兀"形容高耸突兀），与前面朴素的古物形成强烈反差。最后点明这位白发老人不辞辛苦来到江门寻访古迹，暗示对传统文化的执着追寻。
全诗妙在：
1. 用"玉台巾"和"葵笠"这些具体物件，让抽象的"文化传承"变得可触可感
2. 通过"有客"这个意外人物的闯入，打破怀古的沉闷，增添戏剧性
3. 白头访古的形象，暗示文化传承需要代代接力
4. 语言平实但暗含深意，比如"已无存"与"犹传"的对照，透露出对文化断层的隐忧
就像我们今天看到有人穿汉服上街会感到新奇一样，诗中古人戴奇冠访古的场景，同样传递着"寻找文化根脉"的永恒主题。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。