次王仲衡尚书鹿鸣宴韵
儒冠几经秦，士贵始艺祖。
英俊承上意，不止工造语。
文风逮列圣，秀异弥博取。
即今再太平，比屋务稽古。
先生国元老，曩亦原夫举。
倚相能丘索，吉甫允文武。
后生藉膏馥，掉臂雄艺圃。
岂伊郐无讥，敢睨大国楚。
诸生观国光，名欲簉龙虎。
初非意敢料，顾为公所与。
蕙兰侈芳筵，肴核富雕俎。
酒行不待醉，阖坐喜欲舞。
妙句韦白前，拭目嗟未睹。
豪气倏贾馀，举举陵天宇。
悬知三千牍，去作虹霓吐。
我坐广文毡，勤拙初不补。
看挥修月刃，稳送抟风羽。
传灯知道尊，食蔗记荼苦。
明年公东归，商衡傅岩雨。
附翼偕渠侬，远臣观所主。
英俊承上意，不止工造语。
文风逮列圣，秀异弥博取。
即今再太平，比屋务稽古。
先生国元老，曩亦原夫举。
倚相能丘索，吉甫允文武。
后生藉膏馥，掉臂雄艺圃。
岂伊郐无讥，敢睨大国楚。
诸生观国光，名欲簉龙虎。
初非意敢料，顾为公所与。
蕙兰侈芳筵，肴核富雕俎。
酒行不待醉，阖坐喜欲舞。
妙句韦白前，拭目嗟未睹。
豪气倏贾馀，举举陵天宇。
悬知三千牍，去作虹霓吐。
我坐广文毡，勤拙初不补。
看挥修月刃，稳送抟风羽。
传灯知道尊，食蔗记荼苦。
明年公东归，商衡傅岩雨。
附翼偕渠侬，远臣观所主。
现代解析
这首诗描绘了一场文人雅集的盛况，充满了对文化传承的赞美和对后辈的期许。我们可以从几个方面来理解：
1. 文化传承的脉络
诗中提到"儒冠几经秦，士贵始艺祖"，说的是儒家文化历经朝代更迭，到宋朝（艺祖指宋太祖）开始真正重视文人。像"传灯知道尊"这样的句子，用佛教传灯比喻学问的代代相传，说明前辈学人对后辈的引导作用。
2. 宴会的热闹场景
"蕙兰侈芳筵，肴核富雕俎"描写宴席上摆满香草美食，"酒行不待醉，阖坐喜欲舞"写众人把酒言欢的快乐，连不喝酒的人都忍不住想跳舞。这些描写让读者仿佛身临其境。
3. 对后辈的勉励
"后生藉膏馥"说年轻人沐浴在前辈的恩泽中，"掉臂雄艺圃"鼓励他们大胆在文坛施展才华。用"岂伊郐无讥，敢睨大国楚"的典故（小国郐不敢嘲笑大国楚），提醒后辈要有文化自信。
4. 诗人的自谦与抱负
"我坐广文毡，勤拙初不补"是诗人自谦才疏学浅，但"看挥修月刃，稳送抟风羽"又展现他的文学追求——希望作品能像修月之刃般精妙，如乘风之羽般高远。
5. 结尾的期许
最后诗人想象前辈东归时，自己能"附翼偕渠侬"（跟随学习），用"商衡傅岩雨"（商山四皓和傅说这些贤臣的典故）表达对清明政治的向往。
全诗用典自然，既有"酒行不待醉"这样活泼的现场描写，又有"悬知三千牍，去作虹霓吐"这样瑰丽的想象，在展现宋代文人风雅的同时，也传递了文化传承的深刻主题。