现代解析
这首诗描绘了一位高僧结束云游、回归故山修行的场景，展现了禅宗修行者超脱自在的精神境界。
首联"南宗开士共推贤"点明主人公是备受推崇的禅宗高僧，"语默忘机"形容他无论说话还是沉默都自然率真，毫无心机。就像山林中的云鹤般自在。
中间两联用生动的自然意象展现修行生活：高僧曾像出岫的云朵般云游四方，如今如冲天的白鹤返回故山。归途中，他的小船停泊在灵溪岸边，用瀑布泉水煮茶——这些清幽的景物都暗示着高僧纯净的心境。
尾联最有意境：在草堂静坐时，高僧已放下所有世俗杂念，唯一保留的"余习"就是写诗的雅兴。这个细节很妙，说明真正的修行不是完全摒弃一切，而是保留最纯净的热爱。
全诗通过云、鹤、溪水、瀑布等清新意象，塑造出一个既超脱尘世又不失生活情趣的僧人形象。最打动人的是那种"放下却不舍弃"的智慧——修行到极致，依然可以为一片云、一壶茶、一首诗而心生欢喜。
冯元
（975—1037）宋广州南海人，字道宗。真宗大中祥符元年进士。授临江尉。会诏取明经，自荐通《五经》，擢国子监直讲兼崇文院检讨。天禧间尝使契丹。仁宗时预修《三朝正史》，迁给事中。又修《景祐广乐记》，书成，迁户部侍郎。天性简厚，多识古今台阁品式之事，尤精《易》。尝校《后汉书》、《孟子》，修《国朝会要》。卒谥章靖。