三台山山居杂诗 其四
论才及宋代，岂不先乖崖。
遗像留僧庵，了了明去来。
惜哉太华莲，专为希夷开。
不独神清子，事业限炉灰。
伊来有成人，古德资扶培。
渊源不可诬，变化非一胚。
周旋卢郑间，陶范英雄才。
留邺及新建，所遇尤奇侅。
下士未闻道，拘墟独难回。
寸莛叩洪钟，焉能应风雷。
残年托细字，积惧当沉灾。
海滨事诸老，婉娈忘形骸。
愿浥弥天澜，一湔千劫哀。
遗像留僧庵，了了明去来。
惜哉太华莲，专为希夷开。
不独神清子，事业限炉灰。
伊来有成人，古德资扶培。
渊源不可诬，变化非一胚。
周旋卢郑间，陶范英雄才。
留邺及新建，所遇尤奇侅。
下士未闻道，拘墟独难回。
寸莛叩洪钟，焉能应风雷。
残年托细字，积惧当沉灾。
海滨事诸老，婉娈忘形骸。
愿浥弥天澜，一湔千劫哀。
现代解析
这首诗通过历史人物的对比，表达了对人才际遇的感慨和对精神境界的追求。全诗可分为三个层次：
第一层（前八句）以宋代能臣张咏（号乖崖）和隐士陈抟（号希夷）作对比。诗人说论才能当然首推张咏这样的治世能臣，他的塑像留在寺庙受人祭拜，但最终事业也如香炉里的灰烬般消散。而陈抟这样的隐士却能在华山修得精神超脱，暗示世俗功业终会湮灭，精神境界更可贵。
第二层（中间八句）讨论人才培养。诗人认为真正的人才需要传统美德的滋养，像卢植、郑玄这样的儒学大师能培养出英雄人物。特别提到王阳明（新建伯）这样的奇才，暗示杰出人物需要文化土壤的培育。
第三层（后八句）转向自我反思。诗人自谦像小草茎敲大钟般能力有限，晚年通过文字寄托情怀。最后表达与志同道合者相处的愉悦，希望能沐浴智慧甘露，洗去尘世苦难。全诗在历史沉思与个人抒怀中，传递出超脱功利、追求精神升华的哲思。