现代解析
这首诗描绘了一个神奇而富有想象力的场景，用通俗的比喻和生动的画面展现了自然的变化与人为的奇迹。
前两句“莫怪愚公移山，信有神人鞭石”借用了“愚公移山”的典故，但作者反其道而行，说不要觉得愚公移山奇怪，因为确实有神仙能用鞭子驱赶石头（暗指自然景观的鬼斧神工）。这里把自然的力量比作“神人”，既表达了惊叹，又暗示了人力与自然伟力的对比。
后两句“请看一片平芜，幻出数峰秋碧”像是邀请读者亲眼见证奇迹：眼前原本平坦的荒地，突然“变”出几座青翠的秋日山峰。“幻”字用得巧妙，让人感觉这些山峰像是魔术般突然出现，而“秋碧”又用颜色和季节让画面瞬间鲜活起来。
全诗的精髓在于用短短四句完成了一场“视觉魔术”：先破除常规认知（移山不奇怪），再建立新想象（神仙鞭石），最后用对比强烈的画面（平芜变山峰）让读者感受到自然的神奇。这种写法既像童话般有趣，又暗含了对大自然造化之妙的赞叹，普通人读来既能享受画面之美，又能体会其中“世界充满不可思议”的哲理。
张家玉
（1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。