现代解析
这首《野塘翡翠》描绘了一只翠鸟在野外自由生活的画面，并暗含了对宫廷束缚的讽刺。
前两句写翠鸟的生活环境：它在长满兰草的幽静水边与伴侣相依，时不时飞向沙塘，无拘无束。这里用"好相依"和"自在飞"突出了自然生活的美好和谐。
后两句突然转折：劝翠鸟不要害怕被人用黄金收买羽毛（指权贵对自然之美的掠夺），因为吴王宫里其实"美人稀"——看似富丽的宫廷，反而缺乏真正的美好。这里的"美人"既指真正的美女，也暗喻自然纯真的美。
全诗的精妙在于：
1. 用翠鸟象征自由纯真的生命
2. 通过野塘与宫廷的对比，揭示自然之美胜过人为富贵
3. "黄金收翠羽"的比喻，尖锐讽刺了权贵对自然的掠夺
4. 最后一句的反转特别有力，直接点破宫廷华而不实的真相
就像现代人常说的"笼中金丝雀不如野外麻雀"，这首诗用生动的画面告诉我们：真正的美好在于自由，而非被束缚的富贵。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。