现代解析
这首诗用通俗的语言讽刺了金钱（“泉布”）在现实社会中的万能作用，同时暗含对清高隐士的赞赏。
前四句把金钱拟人化：虽然钱没有脚（“无足”），却能到处流通（“走人间”）；钱虽然不会说话（“难言口”），却能替人打通关系；钱虽然不会笑（“不笑颜”），却能让人露出笑脸。这里用幽默的方式揭示了金钱的魔力——它能解决各种难题，让人喜笑颜开。
后四句对比了两种人：普通人离不开钱，借钱还债时钱像“续命药”，救急时钱像“救命仙丹”；但商山四皓这样的隐士（“商山老”），他们的闲适生活却不是用钱买来的。这里通过对比，讽刺世人追逐金钱的庸俗，赞美隐士淡泊名利的高洁品格。
全诗用生活化的比喻（续命药、仙丹）和对比手法，让读者在会心一笑中思考金钱与人生的关系，既有批判现实的锋芒，又留下超脱的境界供人向往。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。