现代解析
这首诗描绘了一个修行者清苦自持的生活状态，传递出超脱世俗的禅意。
前两句"火灭窗晴冷似冰，随时活计自脩行"用生动的画面感展现修行环境：炭火熄灭后，阳光透过窗户照进来却依然寒冷如冰。这种清冷的环境正是修行者"随时修行"的日常写照，说明真正的修行不需要刻意安排，就在点滴生活中。
后两句"客来若问真消息，只有观音自證明"是点睛之笔。当有人来请教修行真谛时，诗人给出的答案很特别：真理不需要外在解释，就像观音菩萨的修行一样，要靠自己亲身体悟。这里的"观音"既是菩萨名，也暗指"观察自己的内心声音"。
全诗的魅力在于：
1. 用"冷似冰"这样直白的比喻，让读者立即感受到修行环境的清苦
2. 强调修行就在日常生活里，不是非要深山打坐
3. 最后给出一个开放式的答案，暗示真理需要自己领悟，别人说再多也没用
这种平实中见深意的写法，正是禅诗的特点——不说破，留给读者思考空间。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。