钱林一崟负谴赴京师

泽国噭春雁,风花送离筵。挥觞念行子,驱车发闽川。

秉笔事藩府,辞家已三千。何知公冶系,徒使尼父怜。

翘首白云冈,含悽鹡鸰篇。回林顾天属,远道同周旋。

白璧非不贵,精诚合其天。明当抵京邑,秦台镜高悬。

含恩沐春露,发兴归秋田。故里足禾黍,西崖好林泉。

选幽拂霞坐,寻云谒金仙。閒来结吟社,暂割寰中缘。

现代解析

这首诗词表达了作者在离乡赴京时的复杂情感和对未来生活的期待。

首先,诗词开篇描绘了春天的景象,春雁在空中鸣叫,风中的花朵似乎在为离别的宴席送行。作者举杯思念即将远行的人,自己也要驱车从闽地出发。这里,春天的生机勃勃与离别的哀愁形成了鲜明对比,透露出作者内心的矛盾。

接着,作者提到自己在藩府担任文职工作,已经离家三千里。他不禁感叹,自己像公冶长一样被误解,只能让孔子(尼父)为之怜悯。这里,作者借用历史人物来表达自己的无奈和孤独。

然后,作者抬头望向白云缭绕的山冈,心中充满了对家乡的思念。他回头看看天边的亲人,意识到自己即将远行,与他们同在一路。这里的“白云冈”和“鹡鸰篇”都是象征思乡的意象,进一步加深了诗词的情感深度。

接下来,作者提到白璧虽然贵重,但真正的价值在于内心的真诚。他相信,只要自己怀有真诚,就能得到上天的庇佑。这里,作者表达了对真诚的重视和对未来的信心。

随后,作者想象自己即将到达京城,秦台的镜子高高悬挂,象征着公正和光明。他期待在京城沐浴春露般的恩泽,然后带着新的希望回到家乡的田野。这里的“春露”象征着皇恩,而“秋田”则代表着家乡的丰收和宁静。

最后,作者描绘了家乡的美景,田野里满是禾黍,西崖上有美丽的林泉。他想象自己将来会在这里选择幽静的地方坐下,寻找云雾中的仙人。闲暇时,他会与朋友结社吟诗,暂时割断与尘世的联系。这里,作者表达了对田园生活的向往和对精神自由的追求。

总的来说,这首诗词通过描绘离别的场景、表达思乡的情感、强调真诚的价值和对未来的期待,展现了作者复杂而丰富的情感世界,同时也传递了对田园生活和精神自由的向往。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。