王上津季问生好佛以九日礼昙师化靖出沈嘉则长歌见示求赠言走笔应之
不睹孝廉面，唯闻孝廉贤。
为母两弃官，月俸不请钱。
中年厌家贪佛日，听讲楞严终十帙。
饭僧或下宾头卢，礼诵未究波罗蜜。
九月渡江叩净居，问我请示昙师期。
汝心在汝觅不得，天宫渺茫那可知。
毋听沈郎梦中语，嵩少峰峰碧堪数。
但令面壁三两年，自有懒融来证汝。
为母两弃官，月俸不请钱。
中年厌家贪佛日，听讲楞严终十帙。
饭僧或下宾头卢，礼诵未究波罗蜜。
九月渡江叩净居，问我请示昙师期。
汝心在汝觅不得，天宫渺茫那可知。
毋听沈郎梦中语，嵩少峰峰碧堪数。
但令面壁三两年，自有懒融来证汝。
现代解析
这首诗讲的是一个叫王上津的人，他特别信佛，还专门在重阳节去拜访高僧昙师。诗人用朋友聊天的口吻，既夸了王上津的品德，又调侃了他的"佛系"生活。
全诗可以分成三部分：
第一部分（前六句）夸王上津是个大孝子——虽然没见过他，但听说他特别贤德。为了照顾母亲两次辞官，连工资都不要。中年后沉迷佛法，把《楞严经》听了十遍，经常请和尚吃饭，但佛经还没研究透。这里用"厌家贪佛"四个字幽默地说他：放着好日子不过，偏要追求佛法。
第二部分（中间四句）写他九月渡江拜师求佛。诗人直接对他说：你的心你自己都找不到，天宫那么远更别想了。这是提醒他别太执着于虚无缥缈的东西。
最后六句最有趣：诗人让王上津别听朋友沈嘉则那些玄乎的话（"梦中语"），说嵩山的山峰数都数得清，不如踏实修行两三年，自然会有高僧（懒融）来点化你。这里用"面壁"的典故，既说修行要静心，也暗指达摩面壁九年的故事。
全诗妙在：
1. 用生活化语言谈佛法，比如"饭僧"（请和尚吃饭）、"礼诵"（念经）都很接地气
2. 善意调侃中带哲理，像"汝心在汝觅不得"就像现在人说"你找的东西就在你手里"
3. 结尾用嵩山实景化解玄虚，告诉对方：修佛不用好高骛远，脚踏实地更重要
这就像现在朋友沉迷某件事时，你一边夸他认真，一边开玩笑说"别太较真"，最后给出实在建议，读来亲切又有智慧。