歧竹
汉关之茅茅之英，丰城之剑剑之精。双茅双剑龙变化，一阴一阳数生成。
我家稚竹老龙壳，中而歧之相掎角。玉爪虬为夭矫枝，金鳞蜕作斓斑箨。
岂无他处生乾宫，震象为竹乾为龙。震吾知是乾之变，竹谁谓非龙所钟。
潇潇声韵苍苍色，余褒二主残精魄。不受冰摧直养刚，无容尘入虚生白。
夷齐坐看万物流，不负知音王子猷。半夜葛陂雷雨作，二疏欲去终难留。
君不见震为龙，又为竹，竹又为龙几翻覆。学人笑问玉版师，孰是本来真面目。
现代解析
这首诗以竹子为线索，通过丰富的意象和巧妙的双关，探讨了自然与人生的变化之道。全诗可以分成三个层次来理解：
1. 竹与龙的双生意象（前八句）
诗人用"茅英""剑精"等典故引出竹与龙的关联——汉关的茅草像宝剑一样锋利，丰城的宝剑又藏着龙的精魂。接着描写自家竹子：老竹竿像龙壳，分叉的竹枝像龙角，新生的竹笋像龙爪，斑驳的竹皮像龙鳞。这里用"一阴一阳"的哲学概念，暗示竹与龙本质上是同一事物的两种形态。
2. 竹的品格象征（中间八句）
竹子代表刚直不阿的品格：在风雪中保持挺立（不受冰摧），像纯净的美玉不容尘埃（虚生白）。诗人用伯夷叔齐（商朝隐士）和王子猷（爱竹名士）的典故，说明真正懂竹的人能看透万物本质。半夜雷雨（葛陂是传说中竹化龙的地方）来临，暗示变化无常，就像汉代疏广、疏受两位贤臣最终选择急流勇退。
3. 变化永恒的哲理（最后六句）
用《易经》卦象作结：震卦既代表雷龙也代表竹子，揭示万物本质相通。最后两句最有趣——诗人调侃说：要是去问"玉版师"（既指竹笋做的玉版纸，也暗指禅师），连它都说不清竹子和龙到底哪个才是本来面目。这种幽默的设问，点明世间万物本就没有固定形态，变化才是永恒真理。
全诗妙在把常见的竹子写出神话色彩，通过"龙化竹""竹化龙"的循环，传递出中国哲学中"阴阳转化""物我同一"的智慧。就像我们现代人常说的"唯一不变的就是变化本身"，诗人用竹龙互变的形象，早把这份通透写进了诗里。