杂言
檐前悬铎，毁以声鸣。
堂中秉烛，消以膏明。
炫名者相轧，斗知者必争。
谋度于义者斯得，事因于民者可成。
民可近不可下，义正我仁安人。
趋吉无过知足，止谤莫如修身。
圣人存神索至，君子泰而不骄。
河以委蛇故远，山以陵迟故高。
勿谓何伤，其祸将长。
祸为德根，忧为福堂。
书称朽索，易著苞桑。
矜矜惴惴兮，吾遑敢康。
堂中秉烛，消以膏明。
炫名者相轧，斗知者必争。
谋度于义者斯得，事因于民者可成。
民可近不可下，义正我仁安人。
趋吉无过知足，止谤莫如修身。
圣人存神索至，君子泰而不骄。
河以委蛇故远，山以陵迟故高。
勿谓何伤，其祸将长。
祸为德根，忧为福堂。
书称朽索，易著苞桑。
矜矜惴惴兮，吾遑敢康。
现代解析
这首《杂言》像一位智慧老人的人生箴言，用生活中常见的现象作比喻，告诉我们为人处世的道理。
前半部分用"屋檐下的铃铛因为响声招致损坏""燃烧的蜡烛消耗自身照亮他人"作比，点出两个深刻道理：炫耀名声的人容易互相倾轧，争强好胜的人必然陷入争斗。就像现在网络上那些博眼球的主播，越是刻意表现越容易招黑。
中间部分提出解决方案：做事要符合道义、心系百姓。特别强调对待百姓要亲近但不能轻视，就像对待自家老人要尊重爱护。这里用"河流弯曲才能流得远，山势平缓反而更高大"的比喻，说明包容柔和的处世智慧比锋芒毕露更持久。
最后用警示语气提醒：不要觉得小错无所谓，隐患会像腐烂的绳索突然断裂。作者用"祸福相依"的辩证思维，说明磨难能锤炼品德（祸为德根），忧患能孕育幸福（忧为福堂）。就像健身时的肌肉酸痛，反而是变强的过程。
全诗最动人的是结尾那种战战兢兢的人生态度——"小心谨慎啊，我哪敢贪图安逸"。这种如履薄冰的清醒，比那些盲目乐观的鸡汤更真实有力。就像现代人常说的"居安思危"，提醒我们在顺境中也要保持敬畏。