现代解析
这首元宵节写的禅诗，用灯和光的意象巧妙揭示了佛教对时间与觉悟的思考。全诗分三个层次展开：
1. 时间三阶段的象征
- "过去佛"像被风吹动的灯，象征世人被欲望牵着走（"弄业识"）
- "现在灯盏漏油"，比喻当下人心蒙尘，看不清真相（"瞒人眼"）
- "未来纸捻干枯"，暗示执着外物终成无用"贼赃"
2. 当头棒喝的觉醒
禅师突然喝一声"咄"，用"髑髅前点灯"的骇人意象，直指生死无常。鼻孔看世界的荒诞写法，实则是说真理就在呼吸之间，只是人们视而不见。
3. 禅者的境界
末句描绘修行者的状态：在永恒的黑暗中（"黑漫漫"）保持觉知，看似混沌却暗藏光明。就像元宵灯火，看似热闹，智者却能看破表象，找到超越时空的觉悟之路。
全诗妙在将元宵灯火化作禅机：灯可以象征欲望，也可代表智慧，关键在能否看透光影背后的真相。语言看似戏谑（拿骷髅开玩笑），实则藏着对生命深刻的洞察。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。