戚氏

冻云昌。出入缭邈遍舒张。直上玄凝,满空浓密,现嘉祥。

六花妥瑶芳。轻飞缓舞姿飘扬。须臾渐渐俱缟,物物因迹尽均妆。

选甚高下,那拘遥迥,一同不辨偏傍。更新鲜洁静,添素加彩,增至辉煌。

唯睹晃瀁无方。应是瑞气,接引在中央。成佳致、自然盈尺,岁稔时康。

显青苍。间点碧汉云归,片段日放晶阳。任溶任聚,正是流酥,独许仙客堪尝。

淡味偏能好,浑如这、玉液与琼浆。细想虽无馥郁,便深宜、寂暗岁香。

别生景趣盈盈,再腾妙妙,静里开真相。复作冰、为宝玲珑状。

风剪剪、声韵珰珰。夜静来、转觉严凉。运星斗、皓月岂寻常。

最相当处,明明莹彻,返照交光。

现代解析

这首词描绘了一幅冬日雪景的奇幻画卷,用充满想象力的语言展现了冰雪世界的纯净与神圣。全词可分为三个层次:

上片(开头到"增至辉煌")像用慢镜头展示雪花飞舞的过程。开篇"冻云昌"三字就营造出乌云压境的氛围,随后描写雪花从云层中缓缓飘落、渐渐覆盖万物的动态美。"轻飞缓舞"把雪花比作优雅的舞者,"物物均妆"则展现银装素裹的壮观。最妙的是"增至辉煌"四字,把积雪渐厚的过程说得像在给世界叠加闪光特效。

中片("唯睹晃瀁无方"到"独许仙客堪尝")转入神话般的意境。将雪景比作接引仙人的瑞气,用"盈尺"积雪预示丰年,突然插入的"晶阳"二字让画面突然明亮,雪地反光的景象跃然纸上。"流酥"的比喻新颖独特,把蓬松积雪想象成神仙的美食,充满童趣。

下片("淡味偏能好"到结尾)则转向哲理性感悟。诗人品雪如品茶,认为雪水虽无花香却自带幽香,在寂静中别具风味。后段更将冰雪幻化成玲珑宝物,"风剪剪"让读者仿佛听见冰凌碰撞的清脆声响。结尾处"皓月""返照"的描写,使整幅雪夜图在月光与雪光交相辉映中达到高潮。

全词最动人的是将寻常雪景写出三重境界:先是实景描摹如工笔画,继而融入神话想象似敦煌壁画,最后升华为心灵感悟像禅意画。词人用"仙客堪尝""静里开真相"等语句,巧妙地把赏雪体验转化为精神洗礼,让读者在晶莹冰雪中照见内心的澄明。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。