李广文苍水招游长乐留别山中诸子
吾侪生而有志在四方，胡越秦楚同一堂。盛年负剑去乡国，纵横八荒周五岳。
君不见席不暇煖突不黔，千秋万古称圣贤。我生恨不逢二子，负书担囊随骥尾。
骐驎局蹐同驽骀，老死枥下真可哀。故人知我爱游走，远札招邀来谷口。
谷口秋高瓜满园，思量穷老终闭门。今朝名山兴无那，东行路打罗浮过。
罗浮仙人为葛洪，相逢别去何匆匆。临岐赠我双白鹤，千里高飞到长乐。
到时九月秋正寒，主人苜蓿供盘餐。饱食登高纵归目，回首故山见茅屋。
茅屋中间有阿谁，因风寄语遥相思。嗟哉人生岂得长麋聚，白日西驰水东去。
去矣乎，去矣乎，天生我辈无贤愚，圣贤不学皆凡夫。
凡夫圣贤何所学，觉即不迷迷不觉。一朝臭腐化神奇，典坟丘索成糟粕。
我今垂出门，安知行路难。百里半九十，前路何漫漫。
但须另刮一双目，别来三日还相看。
现代解析
这首诗讲的是一个心怀四方志向的人，接到朋友邀请去远方游玩时的复杂心情。全诗用大白话可以分成几个部分来理解：
1. 志向与遗憾
开头说"我们这代人天生就该闯荡四方"，用"胡越秦楚"代表天南地北，说好男儿就该仗剑走天涯。他羡慕古代圣贤（孔子、墨子）周游列国的生活，遗憾自己没能生在那个时候追随他们。现在像千里马（骐驎）一样的人才却被当普通马养在马厩里，透露出怀才不遇的憋屈。
2. 朋友邀约
老朋友知道他爱旅行，特意写信请他去长乐（福建）玩。虽然眼前有满园瓜果的安逸生活，但想到自己可能穷困到老，还是决定出发。这里用"罗浮仙人葛洪"的典故，暗示这次旅行带有寻仙访道的意味。
3. 离别愁绪
想象到达长乐后的场景：九月天冷，朋友用简单饭菜招待，登高时回头望见故乡的茅草屋。用"茅屋中间有阿谁"的设问，流露出对家人的牵挂。"白日西驰水东去"比喻时光流逝，人生聚散无常。
4. 人生感悟
最后一段最深刻：作者说圣贤和凡人本无区别，关键在"觉"与"迷"——悟透了就是圣贤，执迷不悟就是凡人。甚至古代经典（典坟丘索）也可能变成糟粕，暗示要活出自我。结尾用"百里半九十"提醒行路艰难，但更要擦亮眼睛看清前路，暗示人生需要不断突破认知。
全诗魅力在于：
- 用"负剑""驽骀""白鹤"等生动比喻，把抽象的理想、际遇变得可视可感
- 既有"仗剑走天涯"的豪气，又有"回望茅草屋"的柔情，展现真实人性
- 最后升华到"圣贤凡人本无差别"的平等思想，在古代尤为难得
- 语言像朋友聊天般自然，比如"饱食登高""茅屋中间有阿谁"等句充满生活气息