现代解析
这首诗用简单犀利的语言讽刺了那些狂妄自大、贬低先贤的人，同时展现了作者超然物外的精神境界。
前四句像一幅漫画：那些只会学舌骂人的狂生（"舌尖学语"），根本不懂先贤思想扎根之深（"趺下生根"）。"一线经分"暗指真理如同子午线般分明，"双钩画破"则讽刺狂生们自以为能颠覆天地，实则幼稚可笑。
后四句转入哲理思考：在狭窄的世俗道路上（"墨台狭路"），真正的智者宁愿像孔子弟子原宪那样安贫乐道。最后两句意境突变——当狂生们争辩不休时，作者看到的却是永恒的自然之美：古今多少纷争，最终都化作黄昏细雨中的梨花，转瞬即逝。
全诗妙在将尖锐讽刺（前四句）与超然境界（后四句）自然融合，用"梨花春雨黄昏"的唯美画面，轻轻化解了前文的火药味，让人在会心一笑中领悟：与其争辩不休，不如静观天地大美。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。