崇真道院

蹁跹鹤聚水云中,云水相逢色色空。
讲道无人知畏垒,集仙有阁想崆峒。
柳堤风日斋钟散,蒲座尘埃食钵充。
一老双丫离蜀久,西窗掩定读参同。

现代解析

这首诗描绘了一个远离尘嚣、充满仙风道骨气息的道院景象,通过生动的画面和隐喻表达了修道之人的超脱心境。

前两句用"蹁跹鹤聚"和"云水相逢"勾勒出仙境般的画面:白鹤在云雾缭绕的水边翩翩起舞,云与水相遇时,世间万物的色彩都归于空无。这里用"色色空"暗指佛教"色即是空"的思想,暗示修道者看破红尘的境界。

中间四句具体描写道院生活:讲道时无人理解高深的道理("畏垒"代指深奥难懂的内容),但仙人们聚集的楼阁让人联想到昆仑仙境;柳堤上微风轻拂,斋钟声渐渐消散,蒲团上落满尘埃,食钵里盛满简单食物。这些细节展现了修道生活的清静朴素。

最后两句聚焦一位带着两个童子的老道士:他们离开蜀地已久,在西窗下静静研读《周易参同契》(道教经典)。"掩定"二字特别传神,既指关窗的动作,也暗喻心无旁骛的修行状态。

全诗通过鹤、云、柳、蒲等意象营造出空灵意境,用"斋钟散""尘埃满"等细节体现修道生活的真实质感,最后以老道士读经的场景点明主题——在喧嚣尘世外追求精神超脱。诗中"色色空""畏垒""崆峒"等用典自然融入,既显学识又不晦涩,让读者能感受到道院的仙气与修行的宁静。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。