现代解析
这首诗《白茅道中》像一幅动态的山水画，用简单却生动的语言，记录了诗人拄杖过山的所见所感。
第一句“支筇过岭坳”像电影开场：一个拄竹杖的旅人正翻越山脊。这里的“支筇”让人联想到老人或隐士的形象，有种悠然自得的氛围。
第二句“对景试推敲”很有意思——诗人看到风景后，像琢磨诗句一样反复品味眼前山水。这种把自然当诗文欣赏的比喻，瞬间拉近了艺术与生活的距离。
三四句最妙！诗人把野外的流水比作书法中狂放的“之”字，梯田像《易经》里交错的卦爻线。这种联想既新鲜又贴切：水流自然弯曲如同挥毫，田埂纵横恰似卦象，让静止的风景突然有了文化生命力。
五六句用“云归”和“叶落”两个动态画面，写出山间气候的变化。云散时山峰“露顶”像人摘了帽子，落叶后树枝“留梢”如同瘦劲的笔触，寥寥几字就抓住了景物最鲜明的特征。
最后两句像是画作的落款：诗人问路，得知此地叫“白茅”。这个平淡的地名与前面充满文人意趣的景色形成反差，反而更显真实——原来这些诗意的画面，就藏在寻常的乡野之中。
全诗的魅力在于：诗人用书法、卦象这些日常文化元素解读自然，让山水有了人的艺术气息。而“拄杖”“问路”的细节，又让这份雅趣不失烟火气。我们仿佛跟着他一起，在平凡山路上发现了不平凡的意境。
杨公远
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。