现代解析
这首诗描绘了一幅超脱尘世的山水画卷，充满奇崛的想象和孤高的意境。
前两句“极态穷工出，摩天插地孤”写山峰的险峻：诗人用夸张的手法，说这座山仿佛用尽天地间最极致的技巧雕琢而成，高耸入云，又像一根孤零零的柱子直插大地，给人一种震撼的孤独感。
三四句“平开东震旦，坐想先供卢”转向开阔的视野：山峰向东展开，仿佛迎接日出（震旦指东方），而诗人静坐其中，思绪飘向远古，或许在想象先贤（如佛教中的卢舍那佛）在此修行的场景。
五六句“曰石铛何在，青溪鹤也无”带着一丝怅惘：诗人似乎在寻找什么（石铛可能是某种器物或象征），但发现它已不在；清澈的溪边连仙鹤也无影无踪，暗示一种物是人非的寂寥。
最后两句“浩歌中夜月，万里湛冰壶”将情绪推向高潮：诗人在深夜对月放声高歌，眼前万里山川澄澈如冰壶（比喻天地纯净），既有一种孤寂，又有一种与天地共鸣的豪迈。
整体来看，这首诗通过奇崛的意象和空灵的意境，表达了诗人对自然之美的赞叹，以及超然物外、追寻精神自由的向往。语言虽简练，但画面感极强，让人仿佛置身于一座与世隔绝的仙山之中。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。