义侠歌
德兴董国度，其字为元卿。宣和举进士，籍籍多文声。
初调胶水簿，其地近东溟。筮日别母妻，匹马赴驿程。
居官未一载，金人忽渝盟。中原相继陷，无由遂归耕。
翀天乏羽翼，俯首走伶俜。流寓逆旅氏，更变姓与名。
逆旅恤畸孤，买姬奉使令。姬性多黠慧，姿色更娉婷。
恻然怜卿贫，孳孳学经营。镌石作巨硙，市驴使旋萦。
粉麦白如玉，贸易入南城。从此日优裕，寒谷化春坰。
新居巧缔构，高楼耸朱甍。陌阡接东西，秋风熟香粳。
开尊醉花月，弦管杂匏笙。卿终不自怿，叹息或涕零。
长跪敬问之，岂妾无异能？家事不牢落，胡为日怦怦？
卿曰尔不知，我实为南氓。家有鹤发亲，无从问死生。
念此心欲折，梦魂亦茕茕。姬言我伯氏，义侠天下称。
卿胡不早言，俾卿得归宁。未几有奇客，轩然过门庭。
虬髯赪玉面，九尺长身形。高骑紫骝马，好似汉灌婴。
下马入门坐，气象犹生狞。揖卿使卿拜，此乃妾之兄。
呼童刺羊豕，开燕罗兕觥。酣饮直至夜，月影移前楹。
姬起属前事，郑重语加精。是时金人令，南官不自鸣。
便差县官缚，藁街受极刑。卿因讳其说，踧蹐弗能胜。
客乃奋髯怒，责卿何不诚。我以女弟故，冒禁挟子征。
卿胡反致疑，视我为凶伧？急取告身来，庶几足依凭。
不然擒赴官，命与鬼录争。卿惧不敢喘，有言一一听。
客去甫一日，控马来相迎。命姬欲共往，姬谓幸少停。
卿先随兄去，不必怀战竞。妾有自制袍，赠卿意盈盈。
兄或持金赠，示之辞弗承。仓黄别就道，有涕如悬缨。
疾驰至大海，海舟在水横。客令卿前登，迅速类建瓴。
舟人敬日畏，一如事神明。未渴奉马湩，未饥具羊羹。
财方达南岸，客已在旗亭。勺酒对卿饮，论言极崇谹。
历陈太夫人，年已近耄龄。赤手得返国，何以娱其情。
黄金二佰两，卿当置诸絪。卿谢不敢受，客竟委之行。
卿追至门外，举袍若悬旌。客骇且大笑，吾妹实豪英。
吾事未能了，有怀当再倾。卿归拜慈母，慈母惕然惊。
意谓从天降，稳驾仙人軿。南北望已绝，音耗无由侦。
今晨得再见，死草再发荣。喜极继以泣，阴云为冥冥。
妻儿亦亡恙，一一列前庭。更阑共软语，秋花上青灯。
取袍当户著，袍缝烂然赪。箔金满中贮，碎若剪凤翎。
逾年客果至，携姬重合并。乡人竞聚观，皆曰见未曾。
朝廷录卿官，添差尉宜兴。卿妻曰余氏，悍妒仍骄矜。
遇姬多亡状，禁摄如冻蝇。甚或加棰掠，人谏了不惩。
卿力弗能制，白昼若沉暝。姬因不告去，飘若风火升。
吾闻古义侠，史册每足徵。受恩能尽死，义重身则轻。
未必识书传，文华耀晶荧。卿为名进士，岂不读圣经。
奈何负恩义，犬豕羞为朋。追述义侠歌，读者当服膺。
现代解析
《义侠歌》讲述了一个关于报恩、侠义和人性善恶的动人故事，我们可以从三个层面来理解它的魅力：
1. 乱世中的生存智慧
故事发生在金兵入侵的动荡年代。主人公董元卿（进士出身的小官）因战乱与家人失散，被迫隐姓埋名逃亡。他在客栈老板帮助下，娶了聪明能干的客栈侍女（姬），两人通过经营磨坊生意过上了富足生活。这里生动展现了普通人在乱世中相互扶持的生存智慧——就像现代战争中平民互救的故事，充满烟火气的人情味。
2. 侠义精神的现代诠释
当董元卿因思念母亲终日叹息时，侍女突然亮出"底牌"：她有个做侠客的哥哥。这个虬髯客（红脸长须的壮汉）形象极具冲击力——他像超级英雄般突破金人封锁，冒险护送董元卿回乡。最动人的细节是：侍女把积蓄缝在袍子里相赠，侠客哥哥还额外赠送黄金让董元卿赡养母亲。这种"做好事不求回报"的侠义精神，在今天依然让人敬佩。
3. 人性善恶的深刻对照
故事结尾的反转发人深省：当董元卿与家人团聚后，他的原配妻子却虐待报恩的侍女，最终逼走了她。作者通过这个对比强烈的情节告诉我们：知恩图报的侠客和忘恩负义的文人（董元卿默许妻子行为），颠覆了"读书人道德高尚"的传统认知。就像现代社会某些受过高等教育却道德缺失的人，这种反差至今仍具警示意义。
这首诗用小说般的情节和鲜活的人物，向我们传递了超越时代的价值观：真正的侠义不在于武功高低，而在于危难时伸出援手的勇气；人性的善恶与身份地位无关，而体现在日常选择的瞬间。这些朴素而深刻的道理，正是它流传至今的生命力所在。