太湖诗 其六 三宿神景宫
古观岑且寂，幽人情自怡。
一来包天下，三宿湖之湄。
况此深夏夕，不逢清月姿。
玉泉浣衣后，金殿添香时。
客省高且敞，客床蟠复奇。
石枕冷入脑，笋席寒侵肌。
气清寐不著，起坐临阶墀。
松阴忽微照，独见萤火芝。
素鹤警微露，白莲明暗池。
窗棂带乳藓，壁缝含云蕤。
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。
沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
五更山蝉响，醒发如吹篪。
杉风忽然起，飘破步虚词。
道客巾屦样，上清朝礼仪。
明发作此事，岂复甘趋驰。
一来包天下，三宿湖之湄。
况此深夏夕，不逢清月姿。
玉泉浣衣后，金殿添香时。
客省高且敞，客床蟠复奇。
石枕冷入脑，笋席寒侵肌。
气清寐不著，起坐临阶墀。
松阴忽微照，独见萤火芝。
素鹤警微露，白莲明暗池。
窗棂带乳藓，壁缝含云蕤。
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。
沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
五更山蝉响，醒发如吹篪。
杉风忽然起，飘破步虚词。
道客巾屦样，上清朝礼仪。
明发作此事，岂复甘趋驰。
现代解析
这首诗描绘了诗人在太湖边一座古老道观中的清幽生活，充满了隐逸情趣和自然之美。
诗中首先描写了道观的寂静环境，诗人在这里住了三晚，享受远离尘嚣的宁静。虽然是盛夏，却没有明月相伴，反而更显幽静。诗人在玉泉边洗衣，在金殿里焚香，过着简单而高雅的生活。
诗人详细描写了道观的细节：客房宽敞，床榻奇特，石枕冰凉，竹席寒冷。这些描写让人仿佛身临其境。他因为空气太清新而睡不着，起身坐在台阶上，看到松树下忽然闪现的萤火虫，像仙草一样发光。
接着诗人用一系列生动的意象：警觉的白鹤、暗池中的白莲、长满苔藓的窗框、墙缝里的云状花纹。这些描写展现了道观与自然融为一体的景象。诗人还听到磬声吓跑了鬼怪，看到烛光惊飞了雌鸟，充满奇幻色彩。
清晨的露水将滴未滴，芭蕉叶还未完全舒展。五更时分山蝉开始鸣叫，像吹奏乐器一样唤醒人们。突然刮起的杉树风，吹散了道士诵经的声音。诗人观察道士们的装束和礼仪，决定明天也要效仿他们，不再为世俗奔波。
整首诗通过细腻的观察，将道观的幽静、自然的灵动和隐士的闲适完美融合，表达了诗人对清净无为生活的向往。诗中充满生动的画面感和音效描写，让读者仿佛置身其中，感受到远离尘世的宁静美好。
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。