雨霖铃·乾元资始
乾元资始。偶坤柔成物，默契天癸。推移造化清虚，运三要、五行神水。九气腾空六阴静，潜生烟紫。显降升消息还元，玉窟三花吐金蕊。虚皇宝藏风琴美。送青娥、离宫宴赤子。螺杯滟滟香浮，恣洪饮、写真情喜。物外巍巍，阳体露、出离生死。相旷代、贩骨轮流，了了今生止。
现代解析
这首词描绘了一个道家修炼成仙的奇幻世界，用瑰丽的意象展现了阴阳交泰、超脱生死的境界。
上阕开篇用"乾元""坤柔"等道家术语，描绘天地初开时阴阳交融的景象。随后用"造化清虚""五行神水"等意象，展现修炼者调动自然能量、运转体内真气的修炼过程。"九气腾空""玉窟三花"等描写，生动展现了修炼到高深境界时体内真气涌动、金丹凝结的玄妙状态。
下阕转入仙界盛宴的场景。"虚皇宝藏""风琴"描绘仙界至宝，"青娥""赤子"指代仙人，他们举杯畅饮"螺杯"中的仙酿。最后点明修炼的终极目标——通过显露"阳体"超脱生死轮回，今生就能终止无尽的转世之苦。
全词最大特点是：
1. 用"三花聚顶""金丹"等道家术语构建修炼体系
2. 通过"香浮""洪饮"等感官描写让玄妙境界具象化
3. "贩骨轮流"生动比喻轮回之苦
4. 最终落脚于"了了今生止"的顿悟境界
这首词实际上是用诗歌语言，形象化地讲述了一个凡人通过修炼最终得道成仙的故事。虽然充满道家术语，但通过宴会、饮酒等具体场景的描写，让抽象的修炼过程变得生动可感。
王吉昌
王吉昌，生平不详，元代人，号超然子，出家学道，有《会真集》。