石鼓(石城山西灵岩山也。旧说石鼓鸣即兵兴

那似岐周有篆铭,雨淋青处土花生。
山灵休遣音声起,零落吴侬厌见兵。

现代解析

这首诗以石鼓山为背景,通过对比和联想,表达了作者对和平的向往和对战争的厌恶。

前两句"那似岐周有篆铭,雨淋青处土花生":
诗人说这里的石鼓不像周朝的石鼓那样刻有篆书铭文(岐周指周朝发源地,这里代指周朝),只有雨水冲刷后泥土中长出野花的自然景象。这里用"土花生"的朴素画面,对比周朝石鼓的历史厚重感,暗示此地远离历史纷争。

后两句"山灵休遣音声起,零落吴侬厌见兵":
诗人直接对山神说话:请不要让石鼓发出声响(传说石鼓响预示战争)。因为江南百姓(吴侬指吴地百姓)已经受够战争,看到兵戈就心生厌烦。最后一句用百姓视角,直接道出反战情绪。

全诗巧妙运用石鼓传说,把自然景物与历史典故结合,通过"无铭文的石鼓"与"有铭文的周鼓"对比,突出江南百姓对平静生活的珍视。语言朴实但情感真挚,没有直接批判战争,却通过"厌见兵"三个字传递出强烈的和平愿望。

王宾

(923—995)宋许州许田人。善骑射。太宗太平兴国初,补东头供奉官、亳州监军。从征太原、范阳。七年,与许昌裔同掌水陆发运两司,储积增羡,号为称职。黎阳当舟车交会,以荐命护黎阳军。召为右羽林大将军,出知扬州兼淮南发运使,徙为通许镇都监。宾事太祖之父弘殷及太祖、太宗殆六十年,最为勤奋。