长乐未央玉玺歌为秦景容总管赋
赤龙衔日照赤子，白蛇横毙乌骓死。东风吹冷咸阳灰，长乐未央连阙起。
昆吾宝刀截琼肪，阴文小篆云汉章。盘螭作纽径二寸，历岁四百传天王。
黄星孛明铜爵舞，铜仙泪泣如丝雨。盗将神器竟不归，玺亦漂沦频易主。
使君购得心良苦，君不见丰城有剑气上冲。米船也贯沧江虹，陋歌先附苏卿鸿。
现代解析
这首诗描绘了一方传国玉玺的传奇故事，用充满神话色彩的意象展现了权力的更迭与历史的沧桑。全诗可分为三个部分：
第一部分（前四句）用震撼的意象开篇：赤龙驮着太阳象征皇权诞生，白蛇毙命暗示王朝更替。东风吹散秦都咸阳的灰烬，汉朝的长乐未央宫拔地而起——短短四句就勾勒出秦汉政权更替的宏大背景。
中间六句聚焦玉玺本身：昆吾刀雕刻的美玉印玺，阴刻着小篆文字，螭龙盘绕的印钮历经四百年传承。但随后笔锋一转，用"铜仙落泪如雨"的奇幻画面，暗示玉玺流落民间的命运。这里将玉玺拟人化，它在乱世中不断易主，仿佛有了灵性。
最后四句点明主题：秦总管千辛万苦购得玉玺，诗人却用"丰城剑气冲霄"的典故提醒：真正的宝物自有其气运。就像米船能贯穿江上彩虹，我这粗陋的诗篇也要附在苏卿（汉代使者）的鸿雁上传颂——既赞美玉玺的珍贵，又暗含对执着追索的感叹。
全诗妙在将历史文物写得活灵活现：玉玺不再是死物，而是见证王朝兴衰的"活历史"。诗中"铜仙泪泣""玺亦漂沦"等拟人描写，让冰冷的玉石有了情感温度。结尾用"剑气""虹霓"等绚烂意象，既烘托玉玺的神异，又留下悠远余韵。
王逢
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。