现代解析
这首诗讽刺了盲目崇拜的现象，用木头雕像的故事揭示了一个深刻的社会问题。
诗里讲了一个特别有意思的事儿：有块烂木头，被火烧过、被水泡过，早就烂得不成样子了，树根部分像人头，树干部分像人身。就这么个破木头，有人偶然给它起了个"木居士"的名号，结果立刻引来无数人对着它烧香磕头，求它赐福。
诗人用这个场景告诉我们：
1. 很多被崇拜的东西其实一文不值（就像那块烂木头）
2. 人们常常不加思考就盲目跟风（看见别人拜就跟着拜）
3. 一个虚名就能让人当真（随便起个"居士"名号就当真神拜）
最妙的是最后两句，明明是人自己给木头起的名字，转头就真把它当神仙供着，这种自己骗自己的行为特别可笑。诗人用这种幽默的方式，让我们看到封建迷信的可悲可笑。放在今天，这首诗依然能提醒我们：不要盲目崇拜任何东西，要学会独立思考。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。