现代解析
这首诗描绘了一位僧人（朗上人）从远方归来，回到庐山修行的情景，展现了僧人超脱世俗、自在从容的精神境界。
首联"浮杯渡海寄行踪，归去匡庐若个峰"用"浮杯渡海"的典故，暗示僧人云游四方后终于归来。"若个峰"的疑问语气，透露出对庐山熟悉又陌生的复杂心情。
颔联"月满空山行迹遍，心通万法看经慵"写僧人回到庐山后的生活：月光下漫步空山，内心已通达佛法真谛，反而对死读经书提不起兴趣。这展现了修行者"不立文字"的禅悟境界。
颈联"萝深自识云中寺，秋晚遥寻涧底钟"继续描写山居生活：在藤萝深处寻找云雾缭绕的寺庙，在秋日傍晚聆听山谷传来的钟声。这些意象共同营造出宁静超然的修行氛围。
尾联"共有东林莲社约，寒流石上几时逢"提到东林寺的莲社（佛教团体），表达了对与同道中人重逢的期待。"寒流石上"的意象既写实又富有禅意，暗示修行者清冷孤高的品格。
全诗通过"浮杯"、"空山"、"云中寺"、"涧底钟"等意象，塑造出一个超然物外的僧人形象，表达了返璞归真、明心见性的禅理。语言清新自然，意境空灵悠远，让读者感受到修行生活的宁静与智慧。
林鸿
明福建福清人，字子羽。洪武初以人才荐，授将乐县学训导，官至礼部员外郎。性落拓不善仕，年未四十自免归。工诗，为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。