现代解析
这首诗写的是一位普通人去拜访禅师、寻求人生答案的过程，用简单自然的画面传递出禅意。
前两句写拜访的起因：主人公主动去寻访禅师（"禅客"），想请教深奥的禅理（"禅机"）。这时他的心境就像月光映在平静的池水上，清澈却带着朦胧的疑惑。这里用"月在池"的比喻，既描绘了环境的清幽，也暗示内心虽澄净但尚未通透。
后两句写顿悟时刻：在松树下休息时，主人公突然从某种执念中醒来（"醒一梦"），这时才发现真正的禅意是无法用语言表达的。最妙的是"却成无语"这个转折——原本是来提问的，最终却沉默以对。这种"不答之答"正是禅宗"不立文字"的精髓，说明他真正理解了禅意不在言语中，而在生活体验里。
全诗用"寻禅-问禅-悟禅"的线索，通过月光、松影这些日常景物，把抽象的禅理变得可感可知。最打动人的是那种"恍然大悟"的体验——很多人生答案，其实就藏在平凡生活的某个松树下，当我们放下执着时，自然就能看见。
李中
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。