上后溪刘阁学（以金银字《金刚经》说偈）
如来藏有大经卷，无古无今无成坏。
卷之可纳一毫端，舒之弥纶于法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祇园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起凿太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周遮，来对萧翁閒拍报。
至今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
綵衣堂上春融融，后先十日𣂏寿斝。
耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。
吾亲千里意勤劬，授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯嘏。
如金刚体不可坏，以大方便福朝野。
亦愿吾亲寿似翁，岁岁持觞拜堂下。
卷之可纳一毫端，舒之弥纶于法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祇园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起凿太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周遮，来对萧翁閒拍报。
至今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
綵衣堂上春融融，后先十日𣂏寿斝。
耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。
吾亲千里意勤劬，授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯嘏。
如金刚体不可坏，以大方便福朝野。
亦愿吾亲寿似翁，岁岁持觞拜堂下。
现代解析
这首诗是宋代文人楼钥写给一位德高望重的老学者刘阁学的祝寿诗，通过佛教经典《金刚经》的智慧来表达对长者的祝福。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 佛理阐释（前16句）
诗人用通俗的比喻讲解深奥的佛理：佛经智慧就像一本永远不旧不坏的无形大书，能缩到针尖大小，也能铺满整个宇宙。强调众生与佛本质相同，执着于固定形式反而远离真理。用"吃饭洗碗"的生活场景说明佛法是自然流露的，刻意追求文字解释就像在虚空里凿洞。最后点明"人与佛法皆空"的核心观点，就像过河后要放下筏子，不必执着工具。
2. 赞颂寿星（中间12句）
转入对刘阁学的赞美：称他是真正懂佛法的智者，有济世悲心且持戒坚定。描写他家祖孙三代同堂的温馨场景，用"大熔炉"比喻他培养后辈的胸怀。特别提到他九十高龄仍精神矍铄，是学者们的楷模。这里穿插了诗人母亲千里送经书的细节，用金银字经卷象征祝福的真实珍贵。
3. 诚挚祝福（最后8句）
直接表达三重祝愿：愿长者智慧增长、健康长寿如金刚不坏；愿他能继续造福国家；也愿自己的母亲能像刘翁一样长寿。最后用"年年举杯祝寿"的画面收尾，充满人间温情。
全诗巧妙融合了佛学智慧和世俗情感，把抽象的佛理转化为"过河筏子""祖孙同堂"等具体意象，既显佛法精深，又见人情真挚。通过经书、寿酒这些实物，把对长者的敬仰、对母亲的孝心、对生命智慧的领悟都编织在一起，展现了宋代士人将佛学融入日常生活的精神风貌。