送陈守仁入太学
父子本天性，至恩无比伦。
矧公之尊府，子舍公一身。
料从少小来，迨兹壮有室。
未尝越旬月，远去慈亲膝。
借问今何之，千里具行装。
答言为道艺，愤悱趋上庠。
有客前献言，惟道若大路。
驾子天神明，贤圣在举步。
幽堂列坟典，周孔以为师。
学成名亦遂，且不离庭闱。
答云子言善，在予非不知。
父母生我身，劬劳靡不为。
垂髫俾之学，外不与毫丝。
乃今有室家，儿女发已束。
分寸无所立，何以酬顾复。
如彼甲与乙，名高髦俊科。
又若丙与丁，禄位今嵯峨。
是皆予亲友，予独无所就。
是以不宁居，忙於贾求售。
昔者三千徙。负笈洙泗滨。
孟轲远游学，母老仍家贫。
尚晨昏侍，以就德业新。
盖以慈爱心，惟期已成达。
男子四方志，安能恋房闼。
客前贺日都，事固无必非。
子志乃如此，顾予安得知。
在家事多夺，远大非可必。
大孝在显亲，为子解羁馽。
日月如逝波，无方可维絷。
陶侃惜分阴，仲尼犹不及。
自古力道业，寸晷垂琳璆。
子今道所出，处处足浇浮。
阳和达京辇，士女方春游。
百宝妆楼台，歌喉珠宛转。
恼乱巧迎逢，偏能伺方便。
平生足持守，到此总不见。
又有非辈流，频频甚莺斯。
顾盼借颜色，谈笑怀奸欺。
从容樽酒间，留连棋局上。
英豪俊杰心，鲜不由此放。
子今志者大，思虑宜蚤正。
慎子之朋侪，力与光阴竞。
由此期显亲，昊天其斯应。
矧公之尊府，子舍公一身。
料从少小来，迨兹壮有室。
未尝越旬月，远去慈亲膝。
借问今何之，千里具行装。
答言为道艺，愤悱趋上庠。
有客前献言，惟道若大路。
驾子天神明，贤圣在举步。
幽堂列坟典，周孔以为师。
学成名亦遂，且不离庭闱。
答云子言善，在予非不知。
父母生我身，劬劳靡不为。
垂髫俾之学，外不与毫丝。
乃今有室家，儿女发已束。
分寸无所立，何以酬顾复。
如彼甲与乙，名高髦俊科。
又若丙与丁，禄位今嵯峨。
是皆予亲友，予独无所就。
是以不宁居，忙於贾求售。
昔者三千徙。负笈洙泗滨。
孟轲远游学，母老仍家贫。
尚晨昏侍，以就德业新。
盖以慈爱心，惟期已成达。
男子四方志，安能恋房闼。
客前贺日都，事固无必非。
子志乃如此，顾予安得知。
在家事多夺，远大非可必。
大孝在显亲，为子解羁馽。
日月如逝波，无方可维絷。
陶侃惜分阴，仲尼犹不及。
自古力道业，寸晷垂琳璆。
子今道所出，处处足浇浮。
阳和达京辇，士女方春游。
百宝妆楼台，歌喉珠宛转。
恼乱巧迎逢，偏能伺方便。
平生足持守，到此总不见。
又有非辈流，频频甚莺斯。
顾盼借颜色，谈笑怀奸欺。
从容樽酒间，留连棋局上。
英豪俊杰心，鲜不由此放。
子今志者大，思虑宜蚤正。
慎子之朋侪，力与光阴竞。
由此期显亲，昊天其斯应。
现代解析
这首诗讲的是一个父亲送儿子去京城求学时的复杂心情，既有对儿子的期望，也有对现实的担忧。全诗通过父子对话和第三者劝诫的形式，展现了传统家庭中"望子成龙"的普遍心理。
全诗可分为四个部分：
1. 父子离别的不舍（开头到"忙於贾求售"）
父亲舍不得儿子远行，儿子解释是为了追求学问功名。诗中用"垂髫俾之学"（从小让你读书）、"儿女发已束"（现在你孩子都长大了）这些生活细节，表现父亲多年培养的苦心。儿子用甲乙丙丁这些亲友的成功案例，说明自己必须外出奋斗。
2. 借客人之口讲道理（"昔者三千徙"到"为子解羁馽"）
客人用孔子学生负笈求学、孟子远游的典故，劝说父亲：真正的孝道是让儿子出去闯荡成就事业，而不是留在身边。其中"大孝在显亲"（让父母脸上有光才是大孝）是核心观点。
3. 对京城诱惑的警告（"日月如逝波"到"鲜不由此放"）
这部分像老父亲的唠叨，提醒儿子京城有各种诱惑：春游的姑娘、奢华的娱乐、酒肉朋友、棋牌消遣...用"珠宛转"（歌声美妙）、"借颜色"（讨好奉承）等生动描写，展现花花世界的危险。
4. 最后的嘱咐（结尾部分）
嘱咐儿子要珍惜时间、谨慎交友，用"陶侃惜分阴"（东晋名臣珍惜每分每秒）的典故强调时间宝贵，最终希望儿子能光宗耀祖。
这首诗的魅力在于：
- 真实展现了父母"既希望孩子出息又舍不得放手"的矛盾心理
- 用生活化的比喻（如把求学说成"贾求售"即做生意）让道理通俗易懂
- 对京城诱惑的描写生动形象，像一幅宋代市井画卷
- 通过对话形式让说理不枯燥，充满人情味
诗中"大孝在显亲"的观点至今仍有现实意义，反映了传统家庭中"出人头地"的价值追求。而父亲对儿子的种种担忧，和今天父母送孩子去大城市打拼时的心情何其相似。
郑侠
（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。