秋日病中咏怀诗二十一章 其七

偶逢碧山人,碧萝系为带。
论道无牴牾,与交万形外。
天绳悬寸蟾,其光烛鸿荟。
可怜盲眼人,索灵到枯蔡。
五岳囿其胸,不如拳石大。
未闻三霄鸾,寻栖向烟壒。

现代解析

这首诗描绘了一个超脱世俗、追求精神自由的境界,通过对比讽刺了那些眼界狭隘的人。

前四句写诗人偶然遇到一位隐居山中的高人,两人一见如故,谈论大道毫无隔阂,这种友谊超越了物质世界的束缚。"碧萝系为带"这个细节生动展现了隐士不修边幅的自然状态。

中间四句用月亮和盲人的对比:天上一轮明月照亮万物,但盲人却只能摸索着占卜用的枯草。这里用"寸蟾"(小月亮)和"鸿荟"(广大草木)的对比,暗喻真理虽小却能照亮整个世界。

后四句继续用对比手法:有人把五岳装在胸中(比喻心胸狭隘),其实还不如一块石头大;真正的凤凰(三霄鸾)怎会去肮脏的烟尘中寻找栖息地?这是讽刺那些自以为是却目光短浅的人。

全诗通过"高人vs俗人"、"明月vs盲人"、"凤凰vs烟尘"等多组对比,表达了追求精神高度、超越世俗局限的主题。语言形象生动,比如用"碧萝系带"写隐士风采,用"索灵到枯蔡"写盲目求道,都很有画面感。

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。