现代解析
这首诗讲的是一个叫陈道士的人，他辛苦募捐刻印了一部道教经书（藏经），完成后向诗人求诗，然后准备回天台山。诗人用生动的画面和典故，赞美了陈道士的虔诚和成就。
前两句写陈道士下山的样子：他披着羽毛做的道袍（羽帔），从赤城山下来，用松枝烧火做饭（烧松），连兔子都饿瘦了（秃兔），但精神却特别清爽。这里用生活细节表现道士的清苦修行。
中间四句讲刻经的辛苦和成就：写经书写到手长老茧（胝手），但神仙保佑让他挑担子都觉得轻（用"赪肩"典故，指肩膀磨红也不觉得重）。终于让万卷经书（万笈云签）送到了京城，珍贵的经书（宝翰）在天台山的东明观安家。这里用对比手法，把辛苦和成就写得很有画面感。
最后两句是诗人的感慨：明年我也想学仙出游，到山里去听陈道士早晨念经的声音。用"岩扃"（山门）和"晓诵声"勾勒出令人向往的修行生活图景。
全诗用平实的语言，把道士刻经的故事写得既真实又神奇，既有辛苦劳作，又有仙家气象，最后表达出诗人对隐居修行的向往。最妙的是"烧松秃兔"这样接地气的描写，让神仙故事有了人间烟火气。
张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。