明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其一
台殿何年有，千岩紫翠间。
金仙佛世界，羽客道家山。
骨朽馀三窟，皮存尚一斑。
伤心千古泪，相见雨（四库本作伴两）潺潺。
金仙佛世界，羽客道家山。
骨朽馀三窟，皮存尚一斑。
伤心千古泪，相见雨（四库本作伴两）潺潺。
现代解析
这首诗描绘了一座古老寺庙的沧桑景象，充满历史厚重感。诗人站在明水寺前，看着千年古寺嵌在紫青色的山岩间，不禁思考：这辉煌的殿宇究竟建于何时？
诗中用"金仙佛世界"形容寺庙的庄严，用"羽客道家山"描写道观的神秘，短短两句就展现了佛道文化在这片山水间的交融。最打动人心的描写是"骨朽馀三窟，皮存尚一斑"，用骨头和皮肤作比喻，说寺庙就像一位垂暮老人——骨架虽已腐朽，但皮肤还残留着些许斑点，生动表现了古寺虽破败却仍顽强存在的状态。
最后两句笔锋一转，将自然景物拟人化：那潺潺的雨声，仿佛是古寺在流泪诉说千年沧桑。这种将雨水比作眼泪的写法，让整座山寺都充满了哀伤的情感，让读者也能感受到诗人面对古迹时的那种唏嘘与感伤。
全诗就像一幅水墨画，用简练的笔触勾勒出山寺的轮廓，又用细腻的笔法点染出历史的厚重与时光的无情，读来令人回味无穷。
孙觌
孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。