现代解析
这首诗描绘了一位友人归隐山林、重新修葺旧居的闲适生活，字里行间透露出对朴素自然的向往。
开头两句写友人出山后又决定返回，在北面山脚下重修茅屋，一个"重"字点明这是对隐居生活的再次选择。中间四句用四个生活细节展开：挪动石头修补废井，清扫佛龛摆放旧书，开垦田地时特意留下杏树，还将部分山洞让给僧人居住。这些画面像一组纪录片镜头，没有华丽辞藻，却让读者看到归隐者亲手劳作的踏实感——修井是解决生活所需，藏书体现精神追求，留杏树暗含对自然的尊重，与僧为邻则增添禅意。
最后两句是点睛之笔：友人将长久居住在这幽深的山峰里，连樵夫都很少能见到他。这里的"樵人见亦疏"用得巧妙，既说明住所偏远，也暗示主人公真正远离尘嚣，达到了"心远地自偏"的境界。全诗就像用白描手法画出的水墨画，通过建房、种地、读书这些日常小事，传递出返璞归真的人生况味，让人感受到山居生活平淡中的深远意味。
张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。