梅窗为凯上人赋
凯上人，南游越王之古台，飞锡近自龙溪来。
雪晴戴笠走相访，为报窗外梅花开。
大庾岭头春信早，五叶一花谈未了。
曹溪香水接龙溪，铁石心肠向谁道。
铁中有黄金，铸出瑰奇磊落之贞心。
石中有白璧，琢出崒律巉碞之老骨。
何年移种龙溪旁，影落袈裟月到窗。
维摩帐底定初起，天女散花春满堂。
凯上人，向何处，来往虚空本无住。
二千里外白头翁，三年不蹋西湖路。
山中猿鹤寄书来，我亦相期看花去。
雪晴戴笠走相访，为报窗外梅花开。
大庾岭头春信早，五叶一花谈未了。
曹溪香水接龙溪，铁石心肠向谁道。
铁中有黄金，铸出瑰奇磊落之贞心。
石中有白璧，琢出崒律巉碞之老骨。
何年移种龙溪旁，影落袈裟月到窗。
维摩帐底定初起，天女散花春满堂。
凯上人，向何处，来往虚空本无住。
二千里外白头翁，三年不蹋西湖路。
山中猿鹤寄书来，我亦相期看花去。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫凯上人的僧人，在冬日寻梅访友的禅意故事，充满自然之美与佛家哲理。
开篇用"飞锡"（僧人云游）点明凯上人从龙溪远道而来，雪晴戴笠的细节既显僧人质朴，又带出冬日寻梅的雅致。"大庾岭头春信早"以岭南早梅暗示佛法传播，五叶一花暗喻禅宗"一花开五叶"的典故，将梅花与佛教传承巧妙联系。
中间用铁中藏金、石中含玉的比喻，赞美僧人看似粗粝的外表下藏着高洁品格。"影落袈裟月到窗"是神来之笔，月光把梅影投在僧衣上，人与自然浑然一体，展现物我两忘的禅境。维摩诘（佛教居士）帐中天女散花的典故，把赏梅场景升华成佛国妙境。
结尾处"来往虚空本无住"道破僧人云游四方却不执著于物的超脱，而"我亦相期看花去"突然转入现实，诗人与僧人相约赏梅的期待，让整首诗从飘渺的禅境落回人间温情。全诗就像一幅水墨画，梅影、月光、袈裟交织，既有"铁石心肠"的刚健骨气，又有"春满堂"的生机盎然。