述内

明代袁宏道

世人共道乌纱好，君独垂头思丰草。
不能荣华岂大人，长伏蓬蒿终凡鸟。
富贵欲来官已休，儿女成行田又少。
盈箧算无千个铜，编衣那得一寸缟。
陶潜未了乞儿缘，庞公不是治家宝。
玉白冰清欲何为，不记牛衣对泣时。

这首诗《述内》用大白话讲了一个清官辞职后的真实生活，戳破了"当官就是人生赢家"的泡沫。全诗用对比手法，展现了理想与现实的巨大落差。

前四句像在说：人人都说当官好（乌纱帽象征官职），你却惦记着回乡种地（丰草代表田园生活）。接着反问：难道不能大富大贵就不算成功人士？但困在基层就像平凡的麻雀（凡鸟）。

中间四句算了一笔扎心账：等到想通要赚钱时，官位早没了。家里孩子一大堆（成行），田地却不够种。翻遍箱子凑不出千文钱（千个铜），旧衣服连块好布料（一寸缟）都翻不出来。这里用具体数字让人感受到贫穷的压迫感。

最后四句搬出两个历史人物：陶渊明辞官后还得求人接济（乞儿缘），庞公（东汉隐士）根本不会理财。但诗人说：就算保持玉一样的高洁（玉白冰清），难道就忘了当年和老婆盖牛衣（麻布被）挨冻的日子？这句"牛衣对泣"特别生动，把清贫夫妻的艰辛画面直接推到眼前。

全诗妙在不说大道理，而是用算账的方式（钱、地、衣服）和生活场景（孩子多、夫妻受冻），让读者自己感受到：当清官不仅要放弃富贵，连基本温饱都成问题。这种接地气的吐槽，比空喊"廉洁高尚"更有说服力。

袁宏道

袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。