日出行（一作相和歌辞 日出行）
白日下昆崙，发光如舒丝。
徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从中央转。
旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈尔（一作何）铄石，胡为销人。
羿弯弓属矢那不中，足令⑴久（一作火）不得奔。
讵教晨光夕昏。
徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从中央转。
旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈尔（一作何）铄石，胡为销人。
羿弯弓属矢那不中，足令⑴久（一作火）不得奔。
讵教晨光夕昏。
现代解析
这首诗以太阳运行为主线，通过生动的意象表达了游子思乡的悲苦和人生无常的感慨。
开篇用"白日下昆仑"描绘太阳西沉的壮丽景象，阳光如丝般洒落。但诗人笔锋一转，说阳光只照耀着向日葵（比喻忠贞之心），却照不进游子内心的悲伤。这里用自然现象与人类情感的对比，凸显了游子的孤独。
中间部分用黄河曲折、太阳运转的轨迹，暗喻人生道路的曲折。提到神话中的日出之地"旸谷"和神树"若木"，却说"耳曾闻"而"眼不见"，表达了对理想之地可望不可及的惆怅。
最后借"后羿射日"的神话发问：为什么太阳要如此炽热？为什么后羿当年不把太阳射下来？这些看似天真的疑问，实则抒发了对时光流逝、人生苦短的无奈。结尾"晨光夕昏"的昼夜交替，更强化了这种时光无情的感慨。
全诗将自然现象、神话传说与人生感悟巧妙结合，用太阳的永恒运行反衬人生的短暂无常，语言质朴却意境深远，展现了李白诗歌特有的浪漫主义色彩。
李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。