威凤篇

景风布南服,晨曦射丹台。
威凤何契阔,千载一徘徊。
声响世不传,箫韶昔所谐。
虞庭既寂寞,岐下亦蒿莱。
孔雀与野鸟,朝代纷疑猜。
今时夫何如,天未鸣喈喈。
乃有抟牛䖟,附托凌太阶。
此曲不可竟,九土方喧豗。

现代解析

这首诗以传说中的神鸟凤凰为象征,表达了对理想时代消逝的感慨和对现实乱象的批判。

开篇用"景风""晨曦"描绘美好景象,引出凤凰千年难遇的珍贵形象。凤凰的鸣叫声("声响")和上古《箫韶》雅乐都已失传,暗示道德文化的衰落。虞舜的朝堂、周文王的岐山这些圣王时代已成荒草丛生,孔雀和野鸟(喻指庸人)却在朝廷上争权夺位。

诗人质问当下为何听不到凤凰(喻指贤者)的鸣叫,反而让牛虻般的小人("抟牛䖟")飞上高位。最后以"此曲不可竟"暗示正直之言难以说完,因为天下已陷入混乱("九土方喧豗")。

全诗通过凤凰与小人的对比,批判了当时社会贤者隐退、小人得志的现象,流露出对清明政治的向往。诗中神话意象与现实批判结合,既有神话色彩又具现实意义。

郑善夫

(1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。